融亨法師慈悲法語
只要是人，都有想追尋的東西，因為有夢想，有追尋，想實現，所以過著積極的生活。
衣食溫飽之後，有些人會安於現狀，有些人則埋首事業，發展創造更大的事業版圖。另有一些人，注重精神層面的探索提昇，這樣的人可說 是修道路上的行者，在大乘佛教來說，稱之為菩薩行者。
無論何種的追夢，人的一生，總由心驅動著身，往前尋行。雖則撒 手歸去時，什麼也帶不走。但是過程中的努力，曾經展現的豐碩，作人處事的態度，應事接物的氣質風格，身語意善淨與否…，這些卻造成識種不滅的永留。
以在家居士來說，一天之中努力工作、賺錢日用照顧妻兒，這些作為， 維繫著個人身心與家庭的正常運作。以出家修士來說，晨鐘暮鼓、讀經持 咒，講經坐禪，為信徒解答疑惑，這也都維繫著個人修化，以及道場生活 的建構維持。從內在層面而言，這些每日面對的大小事，都是磨練心性的 刀石，在過程中有否歡喜心去做?有否應事如雁渡寒潭不留影，事來應緣 法行現，事去一切皆隨空?倘在過程思前想後，或是事情做完了，內心還 不能放下，那麼這些六塵緣影，色聲香味觸法的影相，恰好反映警醒，讓 我們知道自己的罣碍取著、無明積習。
在看似平常，一日日重覆的平淡生活中，所有的心念行為，實攸關著 人格的確立，家庭、社會的自他和樂。同時，身心活動的點點滴滴，也都積存在內心阿賴耶識裡留下記錄。
阿賴耶識是個大倉庫，典藏著無始以來的生命軌跡，不僅只有這一世，連過去世的軌跡也都存藏於此，從呱呱落地到長大、成家立業、年華 老去，一生之中的磨練、挫折、考驗，以及心路轉折種種體會，無形之中 絲毫不差的轉印，刻印在阿賴耶識裡。
阿賴耶識的業種子各個不同，帶著慈悲仁愛，良善利他的心在踏實生 活，追尋善淨的生活，這阿賴耶識裡累積的就都是正向、光明、積極的種 子，由這正向良善的業種，能牽引轉世好的未來，同時由於懷抱好的心態， 不管人生路上經歷的是順或逆，不看悲苦面，轉看積極面，不起厭恨心， 善起柔軟心，這就是心態的成長，轉念、觀照，這樣的態度，能調整負面 性格，使人生觀愈來愈豁達，快樂自在。
佛法常談空性，不過，空性寂靜之心，一般人難以一下子契入，但是 轉念轉彎，化解煩惱，卻是易學且立竿見影的。順境固然好，逆境也不壞， 兩者帶來的是不同面向的東西。順境雖令人歡喜，但也容易使人放逸，逆 境反而能激勵出成長，超越原本的自己。比如有時我們會遇到不可理喻的 人，有理說不通，這在一般人，肯定是要生氣的，但以修行人的理智慧見 已然洞達，任何妄造、怪奇、偏頗的人事物都是有的，這是娑婆世界的現 況，當學一心正受。所謂的無理考驗是試煉，在無理之下不起執著。能夠 將心空淨，面對這些無理的事情，你就能夠見到真理，見到什麼樣的真理 呢?見到諸相幻有，相性本空，萬法唯心的真理。有時心不能一時空淨， 但可以學習轉念，多想想自己擁有的、幸運的、可以運用的部分，會頓時 心平氣和起來，感恩起來，重新又充滿生活的積極力量。
生活並不輕鬆，如何不落下惡因緣，牽引惡業而受苦?有待身口意改 變態度，心懷喜樂，積極踏實的做人做事，一邊成就阿賴耶識清淨種子， 一邊與人為善，善待他人，使自心漸漸具足慈悲快樂的氣質，這便是在建 立清淨的因緣。一次次的薰修，跨越以前的狹窄封閉，心開闊起來，生活 也會覺得祥和輕鬆，而一世世的熏修、轉淨，日後終會有佛道清淨的果成。
