第一、自己做到身語意的清淨，就是供養三寶。身語意的清淨也不是簡單的；身行要端正，心念常寂默，口慎言，不僅是不妄語，而且要以正念來觀照控管自己的口業。
再來，要想做到心清淨，定然不可少的是：練習見相心不動。
這東西很奇妙，你若能做到少念想，見到相，止於目而心不動，則脾氣與個性，它會不改自改，自己慢慢消薄。
身語意的清淨如法，將學到的佛理應用在生活上，待人接物誠懇慈悲，常常觀照內心有沒有少貪嗔癡？內心保持正念，心定寂然，見自本性，這是第一、無上的供養。
第二、供養三寶，不一定要非常富有，捐獻很多。可以在事相上，隨份隨力，多少添油香，不定時小額的捐獻，或者做四事供養、或十供養。
常住的油香款，是用來置辦佛前香花燈塗…….種種的開銷，佛弟子隨緣護持，讓三寶能常住世間。
第三、發心志工、義工。
道場需要外護，而作外護是我們培植福報資糧，廣結好緣，淨化業力的好機會。
在道場作外護，道場裡的諸佛菩薩慧眼明見，對你會不會多一份認識、了解和護念呢？肯定也是會的！
善作義工者，福報就如種子深耕於田地，發芽成長在不知不覺間。護持大眾修行，是點點滴滴道心、道格的培成，福德善緣的積累建立，這份為善自得，將來碩果纍纍，指日可待。
同時，在道場中少不了人事接待，應對進退的學習，這是歷事練心的動中禪，在裡頭磨練人我相對心，放下自我中心的主觀想法，學習耐心、仁慈，處事的圓融度。
佛門裡，有很多跟世俗不一樣的地方，有時候付出一分，學習十分；像如何化有為法，成無為法？如何轉煩惱為菩提？這都可在做義工的時候，請教法師善侶，體會佛法真諦，成長道心、道業。
淺談供養三寶，大眾可以深自體會，善加發起廣大心，增上心；供養、護持真修行者，是第一福田也。
南無阿彌陀佛
