愛欲即是心中強烈或微細、或大、或小的欲望。
無明與愛欲是親戚，有無明就有愛欲。 愛欲與瞋恚，又是分不開的孿生兄弟，欲求不得滿足，瞋心隨即產生。
愛欲與憂愁、恐懼，也是連襟。 欲求不得心憂戚，欲求若得又害怕失去。 愛欲帶來的過患，實在太大、太多了! 一般人不明瞭，以為它是好東西。 愛欲之中，最根本的，就是「自我愛」的執著。 由於無明不知無我的實相，世間人皆抱持著「此身心是我，真 實存在著」的錯謬見解。
由此我相、我見，執著于「生」，同時也執著一切所見到的、 所聽到的感官世界，於是生起對世間色、聲、香、味、觸、法， 財、色、名、食、睡的種種分別，種種貪求，並衍生出貪、瞋、 癡、慢、疑、邪見、慳、驕、慢、誑、諂、嫉、恨…，各式各 樣的煩惱。
人不惟對器世間根塵相對的物事有貪欲，對於本身的觀念與見解，也是根深蒂固的堅執著、愛著著，乃至對於「信仰」， 也有著觀點歧異的偏執，這些都是欲愛的一部份，由愛欲造成的偏見，屢見不鮮。
同信仰之間的人們，其修行的偏重點不同、愛好點不同， 這是因為各自的根性不同，所接觸的因緣不同，而產生用功的法門途徑不同，這本是無可厚非的，然而無明貪愛使然，使得各自擁立所親近喜愛的法門，抨破其餘道法的修學，好似除了 親炙的法門之外，其餘的都不堪一提，都不究竟了!不知「法 法 道 同 」，「 歸 元 無 二 路 ， 方 便 有 多 門 」， 實 是 可 惜 !
佛 在 [ 金 剛 經 ] 中 :「 法 無 定 法 」， 能 自 見 心 中 的 「 定 法 」 嗎 ?
這也是欲貪無明的一種啊!
