我們人在閒暇時，腦子裡常會冒生出來許多念頭或感覺 。
這些感覺心念，也不知打從哪兒來的？有的是過去看過的人事物影像，有的是自己說過的話，做過的事，起過的心想，有的是胡亂躥合，沒來由東拼西湊，一閃而逝的狂心妄意。
總說起來，這些突然來襲的感覺、影像或念頭，都叫做流注識。
流注識的來源，源自於過往的色受想行識。 也就是說以前的心念、說話、做事，會殘留印象，積存在阿賴耶裡，形成業力種子，這些種子時不時跑出來干擾自己，干擾生活。嚴重的時候，它們還會自行拼湊結合，天馬行空，形成荒唐可笑的意念感受。
譬若有時與人正交談，腦海裡突然躥出莫名其妙的念想，雖然對方看不見也不知道，但我們心裡也自覺困惑，如果不認識流注的虛妄，執以為真，還會讓自己有奇怪的言行表現。
這流注識從壞的方面來講，好像一隻黑暗的怪爪，當出現時，對工作、對人際，對生活點滴，都造成一定的牽引力。而從好的來講，它也可以是過往學習的經驗技藝，是明晰清楚的記憶能力。
今天我們學佛，該如何對待流注識，應用流注識，甚至超越流注識呢？
超越流注，體現心空境寂，這是不可不知的，菩提道上必修功課。
大凡說來，念頭越多者，流注也就越多。 看到流注，需心意明歷之外，既不跟隨，也不分別。心若不妄加功用，這業識力就像一陣風般，呼地一下子吹過去……，一閃而逝了。
不受它影響，才能邁向無分別，無我的正智。
這是有趣的心意識探討，晚間續言