何謂自性三寶？
自性三寶又稱為一體三寶。
先談自性佛寶
自性佛寶是人人本具有的：清淨的知覺心性。 這靈知靈覺的心，對世間一切淨染、美醜、好壞、是非，善惡，清楚分明，本不留任何染淨美醜罣礙，亦不為任何好壞善惡所染、所覆蔽。這是本來面目，人人心頭本有的，但今天我們為何是博地凡夫，絲毫不能感受到它的存在呢？
這是因為受到主觀偏見與妄念障蔽的結果。我們的主觀偏見起自何時已不可考，容易見相就起我執主觀看法，自己想，自己肯定，以自己的眼光看世界。因此，佛寶就變成 “ 我 ”寶了！
自性佛寶是真如法身之基
那麼自性法寶呢？
我們每個人心中，具有明明歷歷的覺知作用，這本身就是一種法行；一種清淨無染的法行。像我們能夠看見花、看見樹、看見天空、看見行行行色色的人事物，這是不是一種天然識知的法行？這就是自性法。
自性法是本具足的，本來清淨的靈知之法。問題出在凡夫 “ 知 ”之後，霎那間便生起諸多：我喜歡，我想要，我討厭… 的個人貪愛想法，於是這自性法就不見了。
所以 修行 是什麼呢？修行就是修掉這些自我中心的貪嗔癡慢疑習氣。修得掉，佛心、自性法就顯；修不掉，靈明真心具足也沒用，自性法本在也沒用，它們埋藏在萬年暗黑的石洞壁中（我執主觀，厚實如壁），不見天日了！
大乘經典中，是常常講到自性法的；「諸如法住」、「法位」、「諸法實相」、「法定法」，這些名稱都是。龍樹菩薩的“大智度論”中有說：『實相與無明合故，變異則不清淨，若除卻無明等，得其真性，是名法性清淨』。
這平等空寂，人人都有的自性法寶，簡單來說，如果我們能夠見物，心安不妄動，它就顯現了！一切法相，顯現本來的面目給我們看，而我們是自性法，在面對它們，見到它們。
自性僧寶呢？
「僧」這個字在印度，泛指所有的在家、出家修行者，一切修行人皆可通用。
若時時應用覺性觀察力，觀照愛憎心情，降伏內心的貪欲、敵意、忌妒、焦慮、懶散昏沉… 等，訓練清淨無分別的正念，便能成就和合一切，不與一切諍的自性僧寶。
上頭所說的一體三寶，不是理論上言說所成的，要由理入事，默默在一點一滴的起心動念中觀修，才能發顯秘藏的清淨如來藏，實際成就。
南無阿彌陀佛
